第116章 老子成圣 第二圣人
一个人的路总是那么长，一个人的旅途总是那么孤单。
太乙没有回乾坤山，唯一次，不知所错的在洪荒行走，没有目的，没有方向。
迷茫着，道在何方？
这个世界有着数人在迷茫，太乙也不过是其中一个。
心里放不下的不止是他一个人。
一紫色道袍老者，三尺白须飘荡胸前，皓发丛生，被一只紫玉金簪束起来，双眼看似浑浊，却似演绎星辰生死幻灭，万物轮回，迷雾之后有量金玉之光，一股看破尘世的沧桑感扑面而来！
好巧啊！洪荒这么大，竟然在这里碰上了。
太乙行礼：“太乙见过师伯！”
老子看着他。若有所思：“你为什么不成圣？”
太乙茫然说：“不愿，不敢，不想，不行，不能，。”
老子吃了一惊：“你想以剑破道！”
太乙苦涩的点点头。
有人说盘古以力证道而殒，不管这是不是真的，但是众所周知，这时三千大道最难的一个。
而太乙想以剑破道却是不亚于以力证道，甚至在洪荒这是逆天而行。
老子轻叹一声：“大道唯艰啊！”
太乙勉强一笑问道：“师伯为何不成圣？”
老子笑：“等你罢了！”
太乙疑惑。
老子说：“可否把先前至宝拿出来给我一观！”
太乙将崆峒印拿出来。
老子一笑：“原来是此宝！此后再憾矣！”以老子的道行，自然能明白许多东西。
比如，此宝的用途。和日后洪荒的走势。和此宝与他成圣的关系等等，很多。虽不是全部，但是可以了。
老子将崆峒印，还给太乙。自顾自的说。
“道祖曾云：大道三千，条条皆可证道。洪荒世界，有数生灵，又有天地万物，皆有其道，各人有各人的道，万物亦有万物的道，但道有千条，却殊途同归。而巫妖乱战，天地因果纠缠，众生愚昧。”
“正是，正所谓，道可道，非常道。名可名，非常名。名，天地之始。有名，万物之祖。既然道是玄之又玄的东西，又可为天地之始，万物之祖。教派，教化苍生耳！”
老子说：“可否听我讲一次《道德经》”
太乙盘起而坐：“顾所愿不敢请耳！”
只见老子五行五气透胸而出，如同水汽，蒸腾而上，聚拢成万亩庆云，只见黑白两条鱼头尾衔接，演绎太极之相，黑鱼白眼，白鱼黑眼，两股阴阳之气从鱼眼之中升腾而起，在虚空构造一黑白世界，演绎造化神奇，生死之秘。当真是天地之道，莫不以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
三朵紫莲花开花落，尽显枯荣奥秘，太清仙光，不见其色，却光耀心神，在庆云之上来回游弋，滋养宝莲。
只见，数道霞光瑞气，随着老子讲道之声，如同有人施法刻画般变化成数铭有不明符箓和文字的金花。只觉得太乙不闻风吹，不得雷响，一会清静为，一会顺其自然，一会据理力争，一会以柔克刚，一会润物细声，一会随风潜入夜，一会上善若水，一会水滴石穿；量玄妙，妙不可言！
…………
道可道，非常道。名可名，非常名。名天地之始，有名万物之母。故常欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。r>
谷神不死，是谓玄牝pin。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其私邪，故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故尤。r>
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
……………
这一日，朝阳升起，粉红之色，霞光阵阵，瑞霭重重，海面波光粼粼，天际鱼肚泛白，阴霾散去，光明重生。老子睁开古波不惊的双眸，似有阴阳双鱼游曳其中，黑白二气旋转之间，起身而立，朝紫霄宫所在一拜，对天言道：“今吾老子，洞彻玄机，以众生为本，授予大道，是为道教！”
“吾太上道德天尊。为盘古正宗。又为鸿钧徒。今日在此立道教。教化苍生。以太极图镇压气运。道教。立！””飘渺仙音，浩大誓言，气运陡升，节节攀高。太乙看着老子，心里赞叹这就是圣人啊！
一时间。太上老子地声音传遍整个洪荒世界。洪荒亿万生灵匍匐在地，
金花乱坠，地涌金莲，枯木逢春，地泉喷涌，紫气东来三万里；天女曼妙，飞舞九天；仙蕊花瓣，飘飘荡荡，落英缤纷。璎珞结华盖，明珠挂垂帘！
话音刚落，三十三重天界轰隆隆震动不已，雷霆之声响彻洪荒，天外天飞流瀑布般飞泻粗大玄黄海流，滚滚而来，老子三花聚顶，五气朝元，开天功德亦同时闪现，一抹斗大功德金轮悬挂脑后，几乎凝如实质，金光灿灿。
那股玄黄洪流滚入庆云之中，激起滔天骇浪，浪花蒸腾，被金轮吸纳，功德宝轮急速涨大，洪荒可见，映照得洪荒如同玄黄地图，一片祥和气象！
嘭的一声，命运滚滚长河飞落一枚圣人道果，龙跃凤鸣间，道果飞入识海，庆云涨大万里之光，太清仙光暴涨如潮，青光缭绕，气势如虹，排山倒海，成就灾劫，不死不灭的圣人！
老子气象万千，气息越发飘渺，细不可查，量天尊，不灭圣人。
却是天机牵引之下，元始和通天俱是明白其证道之法,接引准提都明白了成圣之法，但是不能成圣。成圣之法也不是随便可以模仿的。但道归殊途，总有一些感悟，对于他们。
原始看着远方说：“果然是你先走了！接下来有是谁呢？我也了。”
通天摸着手中的剑说：“圣人么？”
准提对接引说：“唉！我等终究是时候未到！”
女娲下了娲皇宫：“我的成圣之法又在何方呢？”
后土，镇元子，红云，巫族，妖族，冥河等，都有着不一样的感受。
鸿钧说的：“不为圣终究是蝼蚁！”这句话深入到每一个人心中。
老子，洪荒出现的第二个圣人！
接下来是谁？原始，通天，太乙，还是接引？
谁也不知道。
至于太乙呢，好像明白了什么？继续向前走。
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