第184章 人族三祖 字圣仓颉
在不周山下，人族居住地，华夏，一片欣欣向荣的景象。
人族，因为圣父是剑尊的缘故，炼剑的占大多数。有百分之八十的人练剑防身，其余的人与剑道没有什么天赋，实在是没办法了而领走它途。
所以，剑道上有天赋的专门练剑，其他为铸剑，炼丹，炼器，布阵画符等手段。
所有的人族都是物尽极用，分工合作，将修炼工业化，流水化。最大程度的提高人族的修炼能力，是人族的修炼不为其它外物所耽搁。
“人族为先天道体，在修道上会远其他生灵，不是奇珍异兽根本就法相比。”
人族初生不懂修行，但身体实在是夺天地之造化，让他们变得强大至极，连强大妖兽也能撕裂，力能开山，气血如虹，寿元长久，这便是上古人族先祖，强大至极。
后来，孔宣传下了道法，是将人族的潜力给表现出来了。
他们具有盘古精血女娲精血还有太乙的精血，本身的血脉力量就悍比，与巫族相比虽然表现出的实力没有那么强大，但是潜力远超他们。
他们修行了道法，用上了符丹阵法等这些铺助手段，完全是用可能与巫妖两族争锋。
太乙正有这个打算。让人族强大起来，与巫妖争夺主角。
而不是想后世，巫妖两族将人族屠杀的十室九空，损了气运，最后当巫妖拼得惨胜，才趁机恢复取得天地主角。
那时的人族已经不算是真正的人族了，因为巫妖的血脉与人族早就混合在一起，分不清。
但现在，太乙是人族圣父，作为天地主角的人族，不能再重蹈上一世覆辙。
这一世人族，要强大，要主动去争取。
所以，太乙传道法与人族。所以，孔宣教化人族似乎没有气运降下。
这是不是逆天？会不会有天罚？那就要看天道怎么判了。
人族这些年发展很，人数破亿了。还等上过上千万年，差不多可以与巫族的人数相比了。巫族也不过是千亿数，而妖族则是万亿数。
人族修行道法，虽然生育能力下降，一百年或者一千年传下一代，但是比起巫妖来还是要上不少。而若是不修行道法，人族生育能力强大，短短几万年里便拥有了数十亿的人族，这是何等恐怖的生育能力。
还好人族修行道法了，因为在洪荒，数量再多也是不顶用。重精不重多，霸绝洪荒的种族大多是如此做的。
所以他们很看重修为和血脉。
人族现在族人上亿，金仙十数万，大罗上千，也算是少有实力了，至于准圣一个也没有。
毕竟，人族出生不过百万年，若是有人晋升为准圣，不止是巫妖两族看不下去，连那些圣人也要出手将这个种族抹去。
百万年晋升准圣的有两个，一个是太乙，一个是孔宣。太乙不用说，毕竟他曾经是圣人。而孔宣大罗时期就掌一族气运，并且受女娲和太乙的气运的影响才晋升准圣。
这种事不可能出现佷多，出现一次就行了。
但是，人族确实有潜力的种族。
在乾坤山众仙的教导下，人族进步很，有几人到达了大罗后期。乾坤山精英弟子有人预言，人族日后不到百万，就会有准圣出。
这些人就是燧人，有巢，缁衣，仓颉等人。
燧人，这是一位聪敏而喜欢思考的圣贤。燧作为人族先祖，为第一代人族，对于人族之事仍旧尽心尽责，对人族缺少火种是苦思冥想。
上古人族并不需要什么食物，因为他们一出生就是炼器修为，有些强悍的直接就是化神修为，对于后世的食物并不太过需要。
但是人族得炼丹炼器之术，用不了三昧神火，炫疾天火，南明离火等高级火焰。
人族修为太低驾驭不了，对于炼丹炼器之术不能下手。
天降雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很就变成了熊熊大火。
而此火的温度较低，很适合低级修为的人使用，而且还因木材的多寡和材质决定火的威力大小。
五行中，木生火，燧人明白这个道理后，立刻去做。
连刚出身的小儿都能玩火。
在遂人未发明钻木取火之前，炼器炼丹那是要看修为的，而且一般巫妖都是不能玩火的。
有巢，同样是人族第一代圣贤。因为刚出生人族弱小，住在地洞之中，经常遭受各种妖兽猛禽的攻击，每时每刻都存在着伤亡危险。
在巫妖中，巫族实力强大，一般是用强大的实力驱逐那些灵智未开的蛮兽精怪。而妖族却是用阵法和神通来驱逐蛮兽的。
但是人族不一样，人族实力弱，强大的法术和神通都没有。面对这些实力强大的蛮兽怎么办？
这位先贤受许多动物的影响，发明了不同种类的房子，并且用不同的材料混合搭配，来给人族加一层防御，来防御那些野兽精怪。
这些房子不是我们现在的房子那么简单，这些房子可是比以法宝的，防御有实力的精怪的。当然手法和炼器是不同的。
缁衣，洪荒风大雨大，人族刚出生不懂织衣，只懂得以树叶遮体，甚至有人裸着身体，法抵御风寒，也极为不雅。这位女性先祖，以兽皮树叶等制成加完整舒适的衣物，能够抵御风寒。
妖族巫族都是身穿盔甲，有些是围着兽皮。只有那些实力强大的修道之人，才幻化出道袍，或者是炼器出来。至于衣服的做法两族从来没有过。
同样缁衣设计出的衣服，也是一种法宝，只不过不是用炼器的手法练出来的罢了。
这三人都是人族第一代，并且极为聪慧，在他们的帮助下，人族才一次次减少伤亡。
是以，众人都觉得，他们会在百万年之内跻身为准圣。
至于仓颉，也是第一代人族，他很不凡。
他没有修道天赋，炼器，炼丹，符，阵等方面都没有天赋。
全人族没有一个像他这样的人，也包括巫妖有这样的废人。
他每天游手好闲，观日啊，养鸟啊，名气非常大，甚至一度引起了孔宣的关注。但是知道他什么都不能干之后，孔宣使劲法子不能好转。
但是，金菊四人一来就马上收他为徒。
因为他一句话，他说：“巫族有巫文，妖族有妖文，龙族有龙文，凤族有凤文，人族的文字呢？”
人族流传的那些字，与其说是字，不如说是大道真言。不识字之人看去，也能一眼便懂，但真要讲个所以然，却是不行。虽然人族上下皆能看懂，但是却没有一个人能写出来。就连祭祀用的文字，也是族中金仙好不容易临摹出来的。普通人却是半个字亦不能写。
文字的缺乏，也就严重阻碍了人类文明的传承，文化的积淀是只能靠长者口耳相传，往往是越传越错，若干代后却是南辕北辙，相差千里。
这也是为什么人族一代比一代差的原因。人族不似妖族，天生便会修炼，人族只能靠他人教授。
但是洪荒世界，除了空间，那可是什么都缺，至少就没有文字来记载功法。
人族修道如若没有明师指点，却是只能靠口耳相告习得道法，往往谬之千里也。
太乙明白这些弊端，没有动作是因为仓颉的存在，他知道这个将有他解决，也算是一个考验。
而孔宣也是明白，但是他没有能力去创一族文字出来，即使他天资绝世也是不行。
仓颉有感之下，却是日夜苦思不已。他既不事生产也不修炼。日夜间，皆是独身，或是走动观察，或是静静思考，族中之人也就当他有了癔症，不再管他。
而金菊四人有轮回教他们的书画之道，与仓颉的文字之道很相近，这也是轮回让金菊四人共同收仓颉为徒的原因。
仓颉现在是人族废物第一人，但是后世他是文明之祖。将来也会是。
然而很多人还没意识到这一点，仓颉将开启人族文明之路。
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