三章 十节 木王都旅行记 （上）

第一天的旅游就在一所大学中闲逛。走在大学这种介于熟悉与不熟悉之间的场所，使人有一种错落感。对在学校上学即羡慕，又排斥，同时又不希望自己被人误认为是这所学校的学生。

        找了间演讲教室，教师中一个年轻的老师正在对少量的学生讲演着关于火的主题。

        “火火火火火，多么奇怪的物质啊，人类一直没有掌握它。它太平常以致庸俗，又太奇怪以致神秘，假如能对于火的研究加以突破也许就能发现加节能的方式。”

        “火在这里燃烧。”年轻的老师拿出一个点燃的酒jing灯：“火属于人类所以为的元素，但是人类掌握了水，掌握了风，掌握了电，掌握了木，掌握了金，但是唯独没有掌握火。你没有办法拿到火。”

        “假如只认为火是火，那么你对于火的理解就太薄弱了。味觉里面有一种与众不同的感觉，他就是辣。它并不属于味觉，但是它又属于味觉。火就是辣的标签。世界上所有的国家都承认，没有人认为冰是辣的标签。‘辣辣’前面一定要加上‘火’字，变成‘火辣辣’。多么奇怪，辣究竟属于什么？为什么那么小的辣椒中能产生辣？”

        “假如味觉辣还不能给你奇怪的感觉。那么‘愤怒’呢？愤怒也是一种情绪，但是他又不属于一种兴趣。脑部高速的充血，一下子沸腾起来，全身的血脉喷张，就跟吃了辣椒一样，心如火烧一样，心急火燎。愤怒法延续，你必须想起那件令人愤怒的事情才能所谓的延续。从这一方面来看它又并非情感，这不是很奇怪吗？”同学们开始热烈的讨论起来，真的很神奇，没有人摸到实体的火，但是他真是存在。

        “好啦。”年轻的教师摆摆手。“下面我们来看烹调鱼香肉丝的具体方法。”

        唉，原来是烹调课，居然讲了那么多废话。算了，烹调我就不学了。我懒懒散散的走了出来。

        来到槐杨柏的第一站选择了大学，因为我对于大学的食堂有着特别的爱好。吃饭，吃饭，吃饭，吃饭是多么放松的一件事啊，一个个活灵活现的生命跑到食堂，补充能量，继续为了自己的生活而前进，就相当于一个加油站。

        看一个学校的用餐人员和用餐气氛，习惯，就可以断定这一学校的风格。看用餐的表情能知道学生的态度，看用餐的速度可以知道学生的心态，看用餐时相聚人数可以知道学生的xing格习惯，看用餐的剩余可以知道学生的ri常生活能力，看用餐人数多少可以知道食堂好不好吃（这句是废话了－－。

        这所学校聚集在一起讨论事情的学生颇多，看起来非常的热络，是个团结的群体。剩饭的数量有点多，说明没有养成良好的生活习惯，将来到社会会吃亏。带饭的人数太多了，看来这学校懒汉也不少嘛，一个学生拿着五份饭，看来他们寝室的带饭他包了。

        静静的坐在食堂的门口，看着熙熙攘攘的学生，虽然根本就不是一个国家的人，但是总是有一种奇妙的认同感。脑子里也是不可时宜的想着：青chun真好和谁没有青chun过呢？

        一天的旅游，访问了几所当地知名的大学，不得不说木王都人的学术素质真是令人刮目相看。经常有一起做事，一起讨论的声音，跟尧市的谈情说爱完全不同，这里的人总是忙忙碌碌的，极具学术的风格。

        入夜了，今天的旅行并没结束，感受一下这里的夜生活。相比于白天的严谨和沉闷，夜里的木王都，则变得加娱乐。只是娱乐的项目集中于语言类的表演。

        都是语言类的表演，但是分层级的。主要的分级分为两种：一种叫做严谨级，一种叫做年龄级。一般根据话题的尺度而分类。严谨分为保持严谨，相对严谨和纯属娱乐。年龄分为童话级，全龄级，成熟级。

        看似随意的简单分级。实际上把语言表演的人分成了七类。童话级低层次严谨，全年龄全层次严谨，成熟级高层次严谨。

        在街头，我进入了一间酒jing酒吧。真是奇怪，酒jing还能叫做酒吧。“来一杯尽的黑暗。是限续杯吗？”我向吧台工作人员要饮料并且询问续杯情况。

        waiter推过来一杯充满液体的两升玻璃杯一边说不耐的说：“破可乐还续杯啊，喝多少续多少。”

        真小气。。。拿上两升装的玻璃杯往舞台走去，找个地方坐了下来。这个舞台看上去又像是讲台。一个文质彬彬的年轻人正在讲着什么，我坐过去看到旁边屏幕上有标题，并且认真的听年轻人讲话喝着‘尽的黑暗’。标题是《现代教育的发展倾向》。

        文质彬彬的年轻人侃侃而谈，看得出来他已经不是第一次进行演讲了：“古代教育观点认为：教育是传道，授业，解惑。而西方强求实践，而东方教育讲求深化。到底教育以什么为主题展开才能好的发挥教育功能呢？”

        他顿了一顿继续讲着：“现代教育应当遵循以人为本的教育方式来选择适合的方法。”切，观众们发出嘘声显得明显不满，他这些话完全没有把观众的情绪带动起来，还是太嫩过来。他这种讲课模式让人觉得像一个古老的讲课节目百家讲坛，不过严谨度怎样呢？

        “看来大家不耐烦了，那么我就说一说自己看法。把知识教给别人就像把一块蛋糕按照一定时间分给别人一样，所以切蛋糕人的技术，切蛋糕使用的工具，从哪里切蛋糕，最后吃蛋糕的人按照什么顺序吃蛋糕才能好。所以现代教育在授课时要分为四个部分。老师，工具，学生，方式。”

        “而现代教育如何体现出现代呢？当然是依靠教学的方式进行体现。什么样的老师，什么样的工具，什么样的学生决定了什么样的方式。就跟切蛋糕的人，切蛋糕的工具，给予蛋糕的人决定了怎么切蛋糕一样。”

        嗯，这个教育跟切蛋糕之间的比喻，虽然略显粗糙，但是相当生动，把这个年轻人想要表达的主题说了出来。我喝了一口‘尽的黑暗’继续认真听了下去。“前三个要素，今天都不是重点。重点是现代教育方式和过去教育方式的不同。也是教育革的开始。”

        他停顿了一下充满敬意的说着：“那就是问题式教育法。”

        “过去的教育先要讲述历史，然后是体系，最终在体系中一点一点的抠弄知识点，最终成为一个完成的体系人。这种体系对于老师的要求极高，需要老师对于每个知识点有很深刻的理解，这样才能给学生解惑，甚至于知道学生那里不能理解。”

        “相对的，这种方法对于学生也有很高的要求，他们必须有悟xing。而且由于是体系式教学，大部分都很抽象，没有实践的机会。所以学生有极高的领悟力才能理解所有的问题。”

        “现代教育的不同就是把学习中的问题提取出来。围绕着基本问题展开所有学科体系，由问题展开的好处就是易于实践。比如：研究各种纳米技术的特点。哦，这个例子太复杂了。”

        “比如：如何种植某种作物。我们不用再从这种植物是什么科，什么特xing进行研究。而是从如何栽培？为什么这样栽培？从而引出植物的某种特xing带来的这种栽培方法，如何灌溉？为什么这样灌溉？不这样灌溉会怎样？从而引出植物特xing带来的灌溉特点？如何施肥？为什么这样施肥？等等。”

        “由浅入深，由实践进入理论，这种方法有点像西方的七w原则。针对问题展开自己学科的教育，从而容易使人理解。提出问题，解决问题，为什么这样解决问题，问题和解决问题方法之间的关系。西方偏重问题，而东方偏重理论。最终的结果当然是两方融合，成为现代的教育方式。谢谢大家。”

        虽然开头不是很顺利，但是从例子引发的思考是浅显易懂，引得观众掌声雷动。‘问题与体系’能这样想问题确实令人印象深刻，我也鼓掌叫好，并且把‘尽的黑暗’喝入口中，痛啊。

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