第9章 危险临近

兰迪斯的生活慢慢步入了正轨，白天给科尔做好饭出门去图书馆看书，暂时他还不敢去瓦吉斯子爵宅邸的书房看那些更高级的书，因为在这么短的时间里没有教会背景学会文字阅读对于普通人来说就是恶魔的力量，兰迪斯不想冒这个风险。

        从图书馆里他了解到了，这个世界共有六个国家——裁决教会带领的北莫顿，他们崇尚审判与正义；圣光教会带领的南莫顿，崇尚仁慈与自由，二十年前的莫顿分裂战争就是由教会分歧引起的。

        崇尚和平与随性的自然教会代表着西边的瓦肯鲁特；崇尚救赎与信仰的圣殿教会代表着东边隔海的巴摩萨。

        纽斯特信仰代表忠诚与坚持的钢铁教会，与巴摩萨接壤；坎德赛培亚则信仰代表规则与自律的寂静教会。

        除了西方的瓦肯鲁特以外，其他的国家皆是教会一头独大，国王只是教会的执行者，议会则是教会的工具。

        今年是1868年，距离最近的1848年的莫顿战争已经过去了二十年，现在的世界社会安定，政局稳定，国家之间至少在表面上友好往来，但贫富差距依然巨大，每天都有人饿死在街头巷尾，而这些人的尸体都会被带回当地教会统一净化来防止疾病的传播。

        看一上午的书中午便回到科尔的诊所和科尔唠嗑，在科尔有工作时也会尽可能帮帮忙。

        下午出去买菜，路上顺便给街边的老乞丐安迪放下买菜的零钱陪他聊上几句，下雨天时还会请他到边上的餐馆吃顿暖和饭。

        安迪常年在这条街上以弹乔恩琴（一种当地早年发明的类似琵琶的琴）卖艺为生，他虽然没有稳定工作但闲暇的时候都会免费帮街上的人们干些修管道除杂草之类的杂活，所以老安迪在邻里倍受关照，警局的人也在他睡在公园长椅上时视而不见。几个月前报社还专门进行了一次专访，“我的梦想就是攒够钱买一个得体的房子，然后就能找一个体面的工作，过上天天能吃面包的日子。”老乔恩如是说到，他自己也清楚可能活不到那时候了，而外面也因为他太老了不会雇佣他，但是他还是想拥有一个自己的家。讽刺的是报社报道之后没有任何反响，而报社在看到无利可图时也离开了这条街道，甚至自始至终没有给乔恩留下一枚铜币。

        晚上回到房间，在布罗尔的带领下来到杜亨的铁匠铺练枪，再和杜亨进行一小时的“格斗技巧培训”，用他的话说就是，“孩子，你打起架来就像刚出生的恶魔宝宝。”

        晚上十二点准时上床睡觉，迎接新的一天。

        瓦吉斯子爵给的生活费远远跟不上兰迪斯的花费，所以兰迪斯在上次“拜访”安娜太太时“不经意”间透露出了自己生活的窘迫，尽管一个月三银币已经是底层劳动人民月薪的近两倍了但安娜太太还是理所当然的给了兰迪斯三枚金币并且强烈要求兰迪斯收下，兰迪斯只好“不情愿”的收下了这笔钱来为将来提升实力的各种花费做好准备。

        随着兰迪斯的实力慢慢稳固，他的戒备心也慢慢放了下去，可好景不长，在兰迪斯如同往常回到科尔的诊所时，却有一个老人先一步敲响了诊所的大门。

        而那个老人身上，披的正是圣光教会的圣袍。


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