1、 明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎

　　
原文
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则纔记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
——颜之推《颜氏家训》
白话
从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓呢！这类事情可以说遍布经籍史书，我也不能一一列举，就拿近代重要的事例，来启发提醒你们。一般来说士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》、《左传》，少的也起码读了《诗经》和《论语》。到了加冠成婚年纪，这个时候体质和性情已经有些定型了，凭着天赋聪慧，应该加倍教训诱导。有志向的，就能因此磨炼，成就士族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人。人生在世，应当有自己的专长和职业，农民就应该讨论耕稼，商人就应该讨论生意，工匠就应该精造器用，懂技艺的人就应该考虑改进技术，练武的人就应该练习骑马射箭，做学问的就应该研究议论经书。但是我常常看到士大夫反倒耻于跟农商之类有关系，羞于从事工技之类，要射箭了连铠甲都不会穿，握笔学习只记得自己姓名，饱食醉酒，恍惚空虚，就这样打发日子，一辈子就这样过去了。有的人可以家世不错，可以借此弄到一官半职，那就自己感到很满足，完全忘记学习是怎么回事了，遇到大事，说起得失，就混沌一片，像坐在云雾之中。参加公家或私人集会宴席，需要谈古赋诗时，又是沉默低头，只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到，真替他羞得无处容身。为什么不愿用几年时间勤学，何苦一辈子长时间受到无知的愧辱呢？
家训史话
三国时期，吴国君王孙权对大将吕蒙和蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”
吕蒙回答说：“平日里我带兵打仗，“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕没有充裕的时间去学习啊！”
孙权笑着说：“又不是让你们钻研经书做博士，只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。”
孙权接着对他们说：“整日在战场上奔波，有很多事情让你无法抽身，这我能理解，但总不至于连一点儿时间也没有吧？你们说谁的事务能有我这样多呢?年轻的时候，我读过《诗》、《书》、《左传》，唯独没读过《易》。即使读了这么多书，当我执政时，我总觉得自己的知识还是有限，所以才又挤时间读了《史记》、《汉书》、《后汉书》等三史，各家的兵书，读后觉得大有收获。”
“像你们这样聪明年轻的将领，学习后一定会收获更大，比我学起来恐怕还容易些，怎么可以不读书呢?我建议你们最好先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史，以增长军事计谋和了解历史经验。孔子曾经说过：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’汉光武帝虽掌管兵马军事要务，却能手不释卷，整日学习。曹孟德也称自己是老而好学的人，跟他们相比，你们应勉励自己才对?。”
吕蒙听了这番话后，开始刻苦读书，坚持不懈，日积月累，他所读的书甚至比那些专学经典的儒生们所读的书都多。
后来，掌握全国兵权的鲁肃路过吕蒙的住处时，与他一起讨论军事韬略，言谈中常被吕蒙的话语所折服。鲁肃不由得拍着吕蒙的后背，感慨地说道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙微微一笑，说道：“士别三日,即更刮目相待。
古训今鉴
“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”重视学习是中华民族的优良传统，有学问的人才会受到人们的尊敬，而腹内空空不思进取则是使先人蒙羞的事。
今天的社会，不学习，就会闭目塞听；不学习，就会贻误事业；不学习，就会落后于时代。年轻人在八小时的工作之外也要及时充电。


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